台灣原住民歷史悠久，傳唱耆老流傳下來的歷史歌曲非常動聽，然而，可惜的是大部分的部落沒有自己語言的文字，抑或是並沒有將這樣的「歷史古蹟」保存下來，有些已被年輕一輩淡忘，而有些就算想要好好保存他，也不知道該如何尋求法律的保護。
其實這些「遺傳資源、傳統知識、民俗創作」在國際上非常受到重視，甚至有所謂「南北爭議」的發生。起因在於奠基於遺傳資源、傳統知識、民俗創作所生的智慧財產權，因為傳統知識、民俗創作常為「口述、或以不受智財權保護的方式」存在，所以現行智慧財產制度未必能完整保護到。就好比，在台灣高山上有支部落傳唱千年的史詩，若被入山的登山客聽到，覺得蒼涼有力、餘音裊裊，下山後將曲調譜曲，出版成ＣＤ歌曲，此時原住民部落該如何是好？
著作權僅保護已經為「有形」形式存在的作品，若只是口述、傳唱，這樣並不受保護。
而生物的遺傳資源，因爲存在於大自然之中，並非人類智識作用之下產物，所以，不受智財權保護，然而，如果是立基於遺傳資源之上的「創作」等，仍可能受智財權保護。
而前面提到的「南北爭議」多起緣於南、北半球國家的「發展程度」並不同，北半球多為工業發展較先進之國家，南半球等非洲為代表的國家則反之，所以，彼此對於遺傳資源、傳統知識、民俗創作的保護程度要求、考量不同，在國際公約的訂立上產生爭議。南半球現存、未開發的天然資源較多，所以希望可以透過這些資源受到智財權保護的形式，可以幫助其經濟發展、向北半球國家收取權利金等等，但是北半球則相反。所以，這樣的南北爭議在國際間的公約談判屢見不鮮，尤其在聯合國大會「聯合國原住民族權利宣言」裡，可見其蹤跡。
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